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大司寇是什么意思_大司寇的拼音_解释

时间:2023-07-11

【大司寇】 拼音,意思解释

简体

大司寇

繁体

大司寇

拼音

dà sī kòu

【大司寇】的意思和解释

【大司寇】是什么意思(来源:辞书)

  大司寇是周代职官名,为六卿之一,隶属于秋官。主管国家刑法,以佐王正邦国;并负责审断诸侯、卿、大夫、庶民的狱讼工作。典出〔周礼〕。〔周礼、秋官、大司寇〕云:「大司寇之职,掌建邦之三典,以佐王刑邦国,诘四方:一曰刑新国用轻典;二曰刑平国用中典;三曰刑乱国用重典。以五刑纠万民:一曰野刑,上功纠力;二日军刑,上命纠守;三日乡刑,上德纠孝;四曰官刑,上能纠职;五曰国刑,上愿纠暴。以圜土聚教罢民;凡害人者,寘之圜土而施职事焉,以明刑耻之。‥‥‥凡诸侯之狱讼,以邦典定之;凡卿、大夫之狱讼,以邦法断之;凡庶民之狱讼,以邦成弊之。大祭祀,奉犬牲。若禋祀五帝,则戒之日,池誓百官,戒于百族。」郑司农〔注〕云:「憋,当为『弊』。邦成,谓若今时决事比也。弊之,断其狱讼也。故〔春秋传〕曰:『弊狱邢侯』。」郑玄〔注〕云:「典,法也。诘,谨也。〔书〕曰:「王耗荒,度作详刑,以诘四方。』」又云:「新国者,新辟地立君之国。用轻法者,为其民未习于教。」又云:「平国,承平守成之国也。用中典者,常行之法。」又云:「乱国,篡弑叛逆之国。用重典者,以其化恶伐灭之。」又云:「刑,亦法也。纠,犹察异之。」又云:「功 ,农功。力,勤力。」又云:「命,将命。守,不失部伍。」又云:「德,六德也。善父母为孝。」又云:「愿,悫慎也。『暴』当为『恭』字之误。」又云:「圜土,狱城也。聚罢民其中,困苦以教之为善也。民不愍作劳,有似于罢。」又云:「害人,谓为邪恶已有过失丽于法者。以其不故犯法,寘之圜土系教之,庶其困悔而能改也。寘,置也。施职事,以所能役使之。明刑,书其罪恶于大方版,着其背。」又云:「邦典,六典也。以六典待邦国之治。」又云:「邦法,八法也。以八法待官府之治。」又云:「邦成,八成也,以官成待万民之治。」又云:「奉,犹进也。」又云:「戒之日,卜之日也。百族,谓府史以下也。〔郊特牲〕曰:『卜之日,王立于泽,亲听誓命,受教谏之义也。献命库门之内,戒百官也;大庙之内,戒百姓也。」  为了读者方便起见,将〔周礼〕原文语译作:「大司寇的职责是掌管建立国家的三种刑法,协助天子对各个邦国施行刑法,督察天下四方:一是对新建立的诸侯国用轻的刑罚;二是对立国较久,没有出什么问题的诸侯国施行不轻不重,适度的正常刑罚;三是对弑君篡权叛乱王朝的诸侯国,用最重的刑罚。另用五种不同的刑罚,纠察处分老百姓:一是野刑,勉励远离都城的农民从事农耕,督察他们尽力劳作;二是军刑,使士兵要服从将军的命令,监督他们遵守部队的组织纪律;三是乡刑,要京城百里内的乡民崇尚六德(知、仁、圣、义、中、和),督察他们对父母尽孝道;四是官刑,鼓励在政府任职的官员,增长才干,督察他们尽忠职守;五是国刑,鼓励都城里的人民朴实、谨慎,防禁他们作恶犯法。用监狱囚禁游手好闲,不事生产的人施行改造教育。凡是因为过失害人而触犯刑律的,关入监狱,罚他们做能做的劳役,把他们的罪状写在方木板上,背在背后,让他们感到羞耻。……凡是诸侯之间的诉讼,按照国家的六典来审理;凡是卿、大夫之间的诉讼,依照八法来裁处;凡是平民的诉讼,根据八成来判决。大国家祭祀活动由大司寇负责进献犬牲。祭祀天神、五帝时,在占卜、齐戒的日子,大司寇亲临百官的听受誓辞的活动,并对群臣众吏予以告诫。」  总之,大司寇是周代职官,为六卿之一,主管国家的刑法--三典、五刑--佐助周王正邦国之治;并且负责审理天下诸侯、卿、大夫、庶民的诉讼事件。

--作者:邱德修
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